El caso de George Floyd y otros casos de racismo en Estados Unidos han llevado a que la Feria dedique especial atención al tema. Además le han dado actualidad al ejemplar Este libro es antirracista de Tiffany Jewell, autora afroamericana que inauguró la nueva sección “Signos de esperanza”.
La lucha contra el racismo es uno de los muchos aspectos que recoge la nueva sección de la Feria que trata de responder a diversas crisis actuales que van desde la crisis climática hasta problemas de desigualdad en todo el mundo.
Berlín, 14 de octubre (EFE).- La Feria del Libro de Fráncfort abrió este miércoles su edición digital de este año con debates en torno a la lucha contra el racismo en una nueva sesión llamada “Signos de esperanza“.
La educadora estadounidense Tiffany Jewell, autora de Este libro es antiracista -dirigido a un público joven y que se ha convertido en un superventas- fue la encargada de inaugurar la nueva sección del evento internacional en una conversación, por vía digital, con el director de la Feria Jürgen Boos.
“20 lecciones para entender el racismo y combatirlo”, es el subtítulo del libro que la autora afroamericana comentó en el arranque del considerado como mayor mercado del mundo de derechos de autor, en edición virtual este año por el coronavirus.
“Cuando era joven me sentía completamente impotente. Era capaz de identificar el racismo y la injusticia pero no tenía el lenguaje para hablar de ello y mucho menos para hacer frente a las posturas racistas de algunos adultos”, explicó la autora.
El libro, según Jewell, tiene el propósito de proporcionar a lectores jóvenes herramientas para entender y combatir el racismo en la vida cotidiana.
“People talk more about people than about things…it is better to say ‘x,y,z that was said is racist’ rather than the person is ‘racist’ and canceling them.” – @Afelia#weltempfang#fbm20pic.twitter.com/qUPfUa8Ybd
Según ella, todo empezó cuando era niña e iba a un colegio “donde la mayoría de los niños eran negros y los maestros blancos y en alguno de ellos era evidente que les desagradaban los negros”.
El caso de George Floyd y otros casos de racismo en EEUU le han dado actualidad al libro y también han llevado a que la Feria dedique especial atención al tema.
“Lo que ha ocurrido con George Floyd y otros casos hacían necesario que le dedicáramos un espacio especial al tema del racismo”, dijo Boos al presentar la nueva sección.
Tras la conversación entre Boos y Jewell se presentó el documental “Black Stories” de Mahret Ifeoma Kupka, alemana de madre nigeriana que es actualmente comisaria del Museo de Artes Aplicadas de Fráncfort.
El documental está dedicado ante todo a la discusión sobre el racismo en Alemania aunque con alusiones a lo que ha ocurrido últimamente en EEUU.
La lucha contra el racismo es uno de los muchos aspectos que recoge la nueva sección de la Feria que trata de responder a diversas crisis actuales que van desde la crisis climática hasta problemas de desigualdad en todo el mundo.
Según dicen los organizadores de la nueva sección en la página web justamente la crisis del coronavirus puede servir de catalizador en el desarrollo de estrategias para hacer frente a las diversas crisis.
“En la pandemia y sus consecuencias también hay potenciales. Los cambios se han hecho súbitamente posibles. Naturalmente en ello también hay riesgos pero estamos dispuestos a enfrentarlos y tenemos esperanza”, dice la presentación de la sección en la web.
La pandemia ha hecho que la feria tenga una edición de pabellones vacíos pero algunas actividades, como las de la sección “Señales de esperanza”, han sido desplazadas a escenarios virtuales.
Tal es el caso del tradicional programa de presentaciones de libros y autores de la primera cadena de la televisión pública alemana (ARD) o el programa de entrevistas del “blaue sofa” (sofá azul).
Sin embargo, incluso en esos programas se sienten los efectos de la pandemia ya que se concentran en presentaciones de autores alemanes.
España, que será invitado de honor a la Feria en 2022, empieza este miércoles un programa especial, organizado por la Dirección General del Libro y también virtual, que combinará actos para el público en general con actividades para profesionales del sector del libro.
Originalmente España había debido ser invitada de honor en 2021 pero la pandemia ha hecho que se aplazara a 2021 la presentación de Canadá, que debía ser país invitado este año, y por eso la presentación española se hará finalmente en 2022.
Para el miércoles, también en formato virtual, está programado el “Weltempfang”, el tradicional centro de debates políticos.
En general, las muchas cosas que ocurren a puerta cerrada en Fráncfort -como negociaciones de derechos de autor a corto, mediano y largo plazo- ocurrirán esté año todavía de manera más confidencial debido al formato digital.
El principal objetivo de los manifestantes han sido los símbolos confederados -defensores de la esclavitud durante la Guerra de Secesión- que abundan sobre todo en los estados sureños, pero también han sido atacadas estatuas de los conquistadores españoles o de los “padres fundadores” de Estados Unidos.
San Juan, 01 de julio (EFE).- El interprete puertorriqueño Residente dijo este martes que tumbar estatuas de “colonizadores y racistas no es borrar la historia, es rehacerla“, a la vez que anunció música nueva para el 2 de julio.
De esta forma el rapero se refirió a la detención de cientos de personas en EU, país del que Puerto Rico es un Estado Libre Asociado, por vandalizar estatuas y monumentos en medio de las protestas raciales y contra la brutalidad policial.
Tumbar estatuas de colonizadores y racistas no es borrar la historia, es rehacerla..
El principal objetivo de los manifestantes han sido los símbolos confederados -defensores de la esclavitud durante la Guerra de Secesión- que abundan sobre todo en los estados sureños, pero también han sido atacadas estatuas de los conquistadores españoles o de los “padres fundadores” de Estados Unidos.
El artista se pronunció así en Twitter, donde también anunció hoy nueva música a través de un breve vídeo en sus redes sociales en el que se lee: “Este jueves nos vamos hasta ‘bajo”.
Recientemente Residente también se refirió a la gestión de la pandemia del coronavirus en Puerto Rico.
A través de sus redes sociales escribió el sábado: “Gobierno de Puerto Rico, los números de contagios en la isla son bajos pero en USA están subiendo y he visto un incremento de turistas llegando a la isla desde allá”.
La Gobernadora de Puerto Rico, Wanda Vázquez, anunció este martes nuevas normas para los pasajeros que aterricen en la isla desde el extranjero o Estados Unidos, como una cuarentena obligatoria de 14 días o una prueba negativa molecular de la COVID-19 en las 72 previas a su llegada a la isla, a partir del 17 de julio.
“Soy un hombre latino, homosexual y casado con un hombre árabe, viviendo en EU. O sea, yo soy una amenaza para esta gente, por donde lo veas”, confiesa el cantante puertorriqueño.
Ciudad de México, 8 de junio (RT).– En medio de los disturbios en EU por la muerte del afroamericano George Floyd bajo custodia policial, el cantante puertorriqueño Ricky Martin se pronunció sobre el peligro en que se siente por vivir en el país norteamericano siendo latino.
“Soy un hombre latino, homosexual y casado con un hombre árabe, viviendo en EU. O sea, yo soy una amenaza para esta gente, por donde lo veas. Yo vivo esto todos los días”, confesó el cantante en una entrevista con el periodista Enrique Santos para lasopa.com.
El músico reconoce que él no está tan “expuesto como todos”, al vivir aislado y “tranquilo” en su hogar, ir “de aquí al trabajo” y de vuelta, y tener su estudio en su casa. “Pero vivimos aquí. Y escuchamos las historias. Y sentimos”, aseguró, para luego detallar que, “si decidimos coger el carro e ir a cruzar el desierto y de repente parar a tomarnos un café en un ‘dinner’, puede ser peligroso”.
El astro boricua indicó, además, que, aunque él no creció pensando que EU “era así”, en realidad, “siempre ha estado así”, con la diferencia de que ahora “tenemos cámaras y lo vemos”. “Ahora nosotros como ciudadanos prendemos el teléfono, grabamos la injusticia y por eso nos enojamos, porque ahora lo estamos viendo”, explicó.
Mientras las protestas contra el racismo y la violencia policial continúan por todo Estados Unidos tras la muerte de George Floyd a manos de un policía blanco, diversos títulos que abordan esta problemática fueron los más vendidos en Amazon.com y Barnes & Noble.com.
Varios de los libros más vendidos abordan directamente la violencia policial, como la popular novela para jóvenes The Hate U Give, de Angie Thomas, adaptada a una película homónima. El libro trata sobre una chica que atestigua cómo es asesinado su mejor amigo a manos de la policía.
Nueva York, 5 de junio (AP).- Mientras las protestas contra el racismo y la violencia policial continúan por todo Estados Unidos, los lectores buscan libros viejos y nuevos sobre raza y justicia penal.
El libro de ensayo White Fragility de Robin Diangelo, The New Jim Crow de Michelle Alexander y Just Mercy de Bryan Stevenson eran algunas de las obras más vendidas este martes en Amazon.com y Barnes & Noble.com.
Otros de los libros populares incluyen al clásico de James Baldwin The Fire Next Time y un libro infantil del ganador del Premio Nacional del Libro Ibram X. Kendi, Antiracist Baby, que será publicado la próxima semana.
Las manifestaciones comenzaron hace una semana después de que un policía blanco en Minneapolis sometió a George Floyd con la rodilla sobre su nuca hasta que Floyd dejó de respirar y murió.
Varios de los libros más vendidos abordan directamente la violencia policial. Between the World and Me de Ta-Nehisi Coates, ganador del Premio Nacional del Libro en 2015, es una carta abierta al hijo del autor que se centra en el asesinato de un viejo amigo suyo a manos de la policía. La popular novela para jóvenes The Hate U Give de Angie Thomas, adaptada a una película homónima, trata sobre una chica que atestigua cómo es asesinado su mejor amigo a manos de la policía.
Otras obras tienen mensajes de unidad como el libro ilustrado Sesame Street: We’re Different, We’re the Same y Be the Bridge: Pursuing God’s Heart for Racial Reconciliation de Latasha Morrison. También está incluido Why I’m No Longer Talking to White People About Race de Reni Eddo-Lodge.
Este domingo, la leyenda del básquetbol, Michael Jordan, publicó un comunicado de prensa en redes sociales en el que explota y muestra su hartazgo hacia la violencia racial en Estados Unidos.
Ciudad de México, 31 de mayo (LaOpinión).– El asesinato de George Floyd a manos de un oficial de policía en Minneapolis el lunes pasado, ha causado la indignación de cientos de personas que han salido a las calles a manifestarse y ha vuelto a poner en la conversación el tema de la violencia racial en Estados Unidos.
Este domingo, la leyenda del básquetbol, Michael Jordan, publicó un comunicado de prensa en redes sociales en el que explota y muestra su hartazgo hacia la violencia racial en Estados Unidos.
“Estoy profundamente entristecido, realmente dolido y simplemente enojado. Veo y siento el dolor, la indignación y la frustración de todos. Estoy con los que están llamando al racismo y la violencia arraigados hacia las personas de color en nuestro país. Hemos tenido suficiente. No tengo las respuestas, pero nuestras voces colectivas muestran fuerza y la incapacidad de ser divididos por otros, debemos escucharnos, mostrar compasión y empatía y nunca dar la espalda a la brutalidad sin sentido. Necesitamos continuar con expresiones pacíficas contra la injusticia y exigir responsabilidad. Nuestra voz unificada necesita presionar a nuestros líderes para que cambien nuestras leyes, o de lo contrario necesitamos usar nuestro voto para crear un cambio sistémico. Todos debemos ser parte de la solución, y debemos trabajar juntos para garantizar la justicia para todos”, escribió Jordan.
Por último, Air Jordan envió sus condolencias a la familia de Floyd y quienes han sido asesinados por una cuestión de racismo: “Mi corazón está con la familia de George Floyd y con las otras innumerables vidas que han sido tomadas brutalmente y sin sentido por actos de racismo e injusticias”.
El autor afroamericano, quien falleció en 2014, fue uno de los últimos representantes de la Generación Beat y se movió entre los círculos intelectuales con un fuerte compromiso en la lucha contra el racismo.
Te presentamos el poema “Somebody Blew Up America”, que Baraka escribió en 2001, poco después del atentado del 11 de septiembre en Estados Unidos. Este texto le valió una dura persecución, pues plantea que los israelíes y George Bush estaban al tanto de los ataques antes de que ocurrieran.
I have seen many suns use
the endless succession of hours
piled upon each other
Por Odeen Rocha
Ciudad de México, 7 de diciembre (BarbasPoéticas).- Poeta, intelectual y jazzista. Amiri Baraka fue uno de los últimos representantes (falleció en 2014) de la explosión cultural de los Estados Unidos de los años 50, tiempo del Renacimiento de San Francisco, la Generación Beat y por supuesto, el Jazz Bop.
Nació en el ’34 bajo el nombre de Everett LeRoi Jones en Newark, New Jersey. Compartió con otros poetas de la época —Ginsberg y Keruac— el impulso por incluirse en las fuerzas armadas; aunque, como aquellos, también terminó su carrera abruptamente.
Al establecerse en Greenwich Village comenzó su contacto con el jazz, y también empezó a relacionarse con poetas de la Beat Generation, Black Mountain poets y New York School. Años después fundaría la editorial Totem Press junto a su esposa, donde serían publicados Kerouac, Ginsberg junto a otros proyectos editoriales.
Baraka fundaría la editorial Totem Press junto a su esposa, donde serían publicados Kerouac y Ginsberg junto a otros proyectos editoriales. Foto: Especial
Al establecerse en Greenwich Village comenzó su contacto con el jazz, y también empezó a relacionarse con poetas de la Beat Generation. Foto: Especial
Desde entonces se movió entre los círculos intelectuales y poéticos, haciéndose poco a poco de una faceta dura y comprometida con la lucha contra el racismo, además de convertirse al islamismo a finales de la década del 60, asumiendo el nombre de Imamu Amear Baraka.
Amiri Baraka falleció el 9 de enero de 2014 en Newark, Nueva Jersey, Estados Unidos, a los 79 años. Foto: Especial
En 2001, escribió su poema “Somebody Blew Up America” poco después de los ataques del 11 de septiembre. Este texto le valió dura persecución en la tierra de la libertad, ya que está lleno de críticas contra el racismo, además de la postura política de Baraka respecto a los ataques, donde plantea que los israelíes y el presidente George Bush estaban enterados de éstos antes de que ocurriesen.
Por fortuna, Baraka se defendió con la espléndida declaración “NO ME DISCULPARÉ, NO RENUNCIARÉ”, donde pone en su lugar a la “Liga Contra la Difamación” [ADL] con argumentos dignos de leerse aquí.
“[…] este mundo necesitan desesperadamente los valores humanos más profundos que la poesía pueda enseñar. Es lo que Keats y Du Bois exhortaron al poeta que hiciera, producir Verdad y Belleza. Ser como la más antigua imagen paradigmática del poeta. Ser como Osiris y Orfeo, cuya tarea era hacer salir el Sol cada mañana con cantos e historias. Iluminar la mente humana e iluminar el mundo. ¡POETAS AHORA!”
Aquí una traducción de “Somebody Blew Up America”:
ALGUIEN REVENTÓ AMÉRICA
(Todos los que piensan se oponen al terrorismo interior e internacional… Pero el uno no debiera utilizarse para encubrir el otro)
Dicen que es algún terrorista, algún bárbaro árabe, en Afganistán No fueron nuestros terroristas americanos No fue el Klan ni los Skinheads O los que vuelan negros iglesias o nos reencarnan en el corredor de la muerte No fue Trent Lott Ni David Duke ni Giuliani Ni Schundler, Helms jubilado
No fue la gonorrea disfrazada las enfermedades de sábana blanca Que han asesinado a los negros Aterrorizado la razón y la cordura La mayor parte de la humanidad, como desean
Dice -¿Quién dice? Quiénes son los que dicen Quiénes son los que pagan Quién dice las mentiras Quién se disfraza Quién tenía los esclavos Quién les quitó el dinero a los negros
Quién se enriqueció en las plantaciones Quién exterminó a los indios Trató de liquidar a la nación negra
Quién vive en Wall Street La primera plantación Quién os cortó los cojones Quién violó a tu mamá Quién linchó a tu papá
Quién proporcionó el alquitrán, quién las plumas Quién tenía el fósforo, quién lo encendió Quién mató por encargo de quién Quién dijo Dios sin dejar de ser Satanás
Quién es el más grande Quién es el mejor A quién se parece Jesús
Quién creó todo Quién es el más listo Quién es el más grande Quién es el más rico Quién dice que eres feo y ellos los más guapos
Quién define el arte Quién define la ciencia
Quién hizo las bombas Quién hizo los rifles
Quién compró los esclavos, quién los vendió
Quién te insultó Quién dijo que Dahmer no estaba loco
Quién / Quién / Quién /
Quién robó Puerto Rico Quién robó las Indias, las Filipinas, Manhattan Australia y Las Hébridas Quién impuso el opio a los chinos
Quién posee los edificios Quién tiene el dinero Quién piensa que eres raro Quién te encerró Quién controla los periódicos
Quién poseía el barco negrero Quién dirige el ejército
Quién es el presidente impostor Quién gobierna Quién lo financia
Quién / Quién / Quién /
Quién posee la mina Quién altera tu mente Quién tiene pan Quién necesita paz Quién piensas tú que necesita la guerra
Quién posee el petróleo Quién es el que no trabaja Quién posee la tierra Quién no es negro Quién es tan grande que no hay nada mayor
Quién posee esta ciudad
Quién es dueño del aire Quién es dueño del agua
Quién es dueño de tu cuna Quién asalta y roba y engaña y asesina y hace de mentiras verdad Quién te llama ordinario
Quién vive en la casa más grande Quién comete el crimen más grande Quién va de vacaciones cuando quiere
Quién mató más negros Quién mató más judíos Quién mató más italianos Quién mató más irlandeses Quién mató más africanos Quién mató más japoneses Quién mató más latinos
Quién / Quién / Quién
Quién posee el océano
Quién posee los aviones Quién posee los centros comerciales Quién posee la televisión Quién posee la radio
Quién posee hasta lo que nadie cree que se pueda poseer Quién posee a los dueños que no son los dueños verdaderos
Quién posee los suburbios Quién empobrece las ciudades Quién hace las leyes
Quién hizo que Bush fuera presidente Quién cree que la bandera confederada deba ondear Quién habla de democracia y miente
QUIÉN / QUIÉN / QUIENQUIÉN
Quién es la Bestia del Apocalipsis Quién el 666 Quién decide crucificar a Jesús
Quién es Satanás en la vida real Quién se enriqueció con el genocidio armenio
Quién es el mayor terrorista Quién altera la biblia Quién mató más gente Quién hizo más mal Quién no se preocupa de la supervivencia
Quién tiene las colonias Quién robó más tierras Quién dirige el mundo Quién dice que es bueno pero sólo hace mal Quién ejecuta más gente
Quién / Quién / Quién
Quién posee el petróleo Quién quiere más petróleo Quién te dijo lo que piensas y después descubres que es mentira ¿Quién? / ¿Quién? ¿¿¿???
Quién creó a Bin Laden, tal vez ellos son Satanás Quién paga a la CIA, Quién sabía que la bomba iba a estallar Quién sabe por qué los terroristas Aprendieron a volar en Florida, San Diego
Quién sabe por qué cinco israelíes estaban filmando la explosión Muertos de risa de sólo pensarlo
Quién necesita combustible fósil si el sol no se va
Quién hace las tarjetas de crédito Quién ahorra más impuestos Quién se fue de la Conferencia Contra el Racismo Quién mató a Malcom, a Kennedy y a su hermano Quién mató al Dr. King. ¿Quién deseaba su muerte? ¿Tienen algo que ver con el asesinato de Lincoln?
Quién invadió Granada Quién ganó dinero con el Apartheid Quién mantiene a los irlandeses como una colonia Quién derrocó después a Chile y Nicaragua
Quién mató a David Sibeko, a Chris Hani, los mismos que mataron a Biko, Cabral, Neruda, Allende, Che Guevara, Sandino,
Quién mató a Kabila, los que liquidaron a Lumumba, a Mondlane, a Betty Shabazz, a la princesa Margaret, a Ralph Featherstone, a Little Bobby
Los que encerraron a Mandela, a Dhoruba, a Geronimo, a Assata, a Mumia, a Garvey, a Dashiell Hammett, a Alphaeus Hutton
Los que mataron a Huey Newton, a Fred Hampton, a Medgar Evers, a Mikey Smith, a Walter Rodney, ¿Fueron los que trataron de envenenar a Fidel Los que trataron de mantener oprimidos a los vietnamitas?
Los que pusieron precio a la cabeza de Lenin
Los que metieron a los judíos en hornos, y los que les ayudaron a hacerlo Los que dijeron “América Primero” Y aprobaron las estrellas amarillas QUIÉN/QUIÉN/
Quién mató a Rosa Luxemburgo, a Liebneckt Quién asesinó a los Rosenberg Y a toda la gente buena aniquilada, Torturada, asesinada, desaparecida
Quién se enriqueció en Argelia, Libia, Haití, Irán, Irak, Arabia Saudí, Kuwait, Líbano, Siria, Egipto, Jordania, Palestina
Quién cortó manos en el Congo Quién inventó el sida Quién puso los gérmenes en las sábanas de los indios Quién imaginó “El Sendero de las Lágrimas”
Quién hizo volar el Maine y comenzó la Guerra Hispano-Americana Quién puso de nuevo a Sharon en el poder Quién respaldó a Batista, a Hitler, a Bilbo, a Chiang kai Chek quién QUIÉN Q U I É N
Quién decidió que la Acción Afirmativa debía desaparecer La Reconstrucción, el New Deal, la Nueva Frontera, la Gran Sociedad,
Para quién trabaja el idiota de Tom Clarence Qué mierda sale de la boca del Colin Quién sabe qué clase de puta es Condoleeza Quién le paga a Connelly para que sea un negro de madera Quién le da Premios de Genio al Homo Locus Subsidere
Quién derrocó a Nkrumah, a Bishop, Quién envenenó a Robeson, Quién trató de encarcelar a DuBois Quién preparó la trampa para Rap Jamil al Amin, Quién se la preparó a los Rosenberg, Garvey, a los Scottsboro Boys, a los Hollywood Ten
Quién incendió el Reichstag
Quién sabía que iban a bombardear el World Trade Center Quién les dijo a los 4000 empleados israelíes de las Torres Gemelas Que se quedaran en casa ese día Por qué no acudió Sharon
Quién, quién, quién/ Los periódicos dijeron que aquella explosión era un presagio que revelaba el rostro del diablo Quién QUIÉN Quién QUIÉN
Quién gana dinero con la guerra Quién se hace rico con miedo y mentiras Quién quiere que el mundo sea como es Quién quiere que el mundo sea regido por el imperialismo, la opresión nacional y el terror La violencia y el hambre y la pobreza.
¿Quién dirige el infierno? Quién es el más poderoso
¿Conoces a alguien Que haya visto a Dios?
Pero todos han visto Al Diablo
Como un canto fúnebre de lechuza que estalla En tu vida en tu cerebro en tu ser Como una lechuza que conoce al diablo Toda la noche, todo el día si escuchas. Como el canto de una lechuza Que se convierte en fuego. Escuchamos brotar las preguntas Entre llamas terribles como el silbido de un perro enloquecido
Como el ácido vómito del fuego del infierno Quién y Quién y QUIÉN(+) quién quién ¿¿Quiééééénnn y Quiiiiééeéénnnn!!
*En el original utiliza la expresión “nigger”, con un fuerte matiz despectivo en referencia a la gente de raza negra.
Las fotos del incidente ocurrido el sábado se viralizaron en las redes sociales. Los policías esposaron a Donald Neely, un hombre de 43 años, y ataron una soga a las esposas. El hombre acababa de ser detenido por sospecha de invasión de propiedad privada.
GALVESTON, Texas, EU. (AP) — El jefe de policía de la ciudad de Galveston se disculpó luego de que dos agentes blancos montados a caballo escoltaron por las calles de la ciudad a un hombre negro esposado y con una cuerda.
Las fotos del incidente ocurrido el sábado se viralizaron en las redes sociales. Los policías esposaron a Donald Neely, un hombre de 43 años, y ataron una soga a las esposas. El hombre acababa de ser detenido por sospecha de invasión de propiedad privada.
“Esta es una técnica para la cual la policía está adiestrada y es óptima en algunos casos”, como para controlar multitudes, explicó el jefe policial Vernon Hale en un comunicado. Sin embargo, los policías “en este caso exhibieron un juicio equivocado y podrían haber esperado a que llegara un modo de transporte al lugar del arresto”, agregó. Enfatizó que el departamento “cambió inmediatamente la norma” para que ese tipo de incidentes no vuelva a suceder.
A witness shared this video of Donald Neely being led by officers on horseback using a rope clipped to his handcuffs.
“There was no excuse for that,” Pasely said. “It was just wrong.”
Neely quedó libre tras el pago de fianza. Su teléfono no está registrado y no fue posible pedirle comentarios.
Hale dijo al diario The Galveston County Daily News que él habla regularmente con sus agentes sobre cómo sus acciones afectan la percepción que tiene la gente del departamento.
“Hay que ser conscientes de las imágenes que proyectamos”, dijo. “Hablamos sobre eso cuando hablamos sobre el empleo de la fuerza, cuando hablamos sobre la persecución de vehículos. Francamente, jamás lo hubiera soñado en el contexto de los agentes montados”.
Mary Patrick, presidenta de la sección de Galveston de la organización defensora de los derechos civiles de las minorías NAACP, dijo que el departamento tenía la obligación de explicar públicamente las acciones de los agentes. Posteriormente, Patrick dijo que habló con Hale y que el jefe tenía el apoyo de la NAACP.
En los 90 pisó el acelerador del racismo: le multaron por discriminar laboralmente en sus casinos y atacó a los nativos americanos que querían abrir establecimientos de juego porque “a mí no me parecen indios”. También se filtraron declaraciones en las que decía que sus contables tenían que ser judíos porque “odiaba” que negros contaran su dinero y que la vagancia “era una característica de los negros, no pueden evitarlo”. Primero negó haberlo dicho, pero luego lo reconoció.
Por Carlos Hernández-Echevarría
España, 17 de julio (ElDiario.es).– Donald Trump ha dicho a unas congresistas que regresen “a esos países de donde vinieron”. Se trata de unas congresistas estadounidenses, por supuesto, pero hijas de migrantes. Migrantes (y esto es muy importante) que no eran migrantes blancos como el abuelo de Trump. Eran migrantes con un color de piel más oscuro. Al leer las palabras de su Presidente, muchos estadounidenses han visto de repente la luz: “¡Pues claro, el Presidente Trump es un racista!”. Un feliz descubrimiento que, sin embargo, tiene poco de novedoso. Donald Trump ya mostraba su racismo hace 45 años y no ha parado de darnos muestras de ello desde entonces.
En 1973 fue imputado por discriminar a negros e hispanos en los 16 mil apartamentos de su padre en Nueva York, donde se negaba a aceptarlos como inquilinos o les ponía condiciones adicionales respecto a los blancos. Entonces dijo que las acusaciones eran “absolutamente ridículas” y reclamó al Gobierno una indemnización millonaria por atentar contra su imagen. Sin embargo, acabó firmando un acuerdo para evitar ir a juicio en el que se comprometía a informar a una ONG de cuando un piso quedaba vacante y a atender a los candidatos que le presentara.
El Presidente Donald Trump habla durante un evento sobre la salud en el edificio Ronald Reagan y el International Trade Center, el miércoles 10 de julio de 2019 en Washington. Foto: Evan Vucci, AP
En los 80, Trump decidió extender su racismo desde sus negocios hasta las páginas de los periódicos. Con Nueva York traumatizada por la salvaje agresión y violación de una corredora en Central Park, Trump pagó un dineral por publicar en los principales diarios una carta en la que pedía el regreso de la pena de muerte y que “se hiciera sufrir” a los delincuentes. Cuando años después quedó demostrada en una prueba de ADN la inocencia de los cinco acusados, negros e hispanos, Trump siguió defendiendo que eran culpables. Hoy se niega a pedirles disculpas porque “no habían sido unos ángeles en el pasado”.
En los 90 pisó el acelerador del racismo: le multaron por discriminar laboralmente en sus casinos y atacó a los nativos americanos que querían abrir establecimientos de juego porque “a mí no me parecen indios”. También se filtraron declaraciones en las que decía que sus contables tenían que ser judíos porque “odiaba” que negros contaran su dinero y que la vagancia “era una característica de los negros, no pueden evitarlo”. Primero negó haberlo dicho, pero luego lo reconoció.
Llegamos a los maravillosos años 2000 y a los atentados del 11-S. Según Trump, “vi cómo miles y miles personas estaban celebrando” la caída de las torres en los tejados de New Jersey, justo frente a Manhattan. Esos “miles y miles” eran, dice el rumor de la extrema derecha, musulmanes que vivían en Estados Unidos. La policía ya lo desmintió en su día y por supuesto jamás han aparecido esas imágenes que Trump afirma haber visto. Sin embargo, jamás ha pedido disculpas.
President Donald Trump talks to reporters on the South Lawn of the White House before departing for his Bedminster, N.J. golf club, Friday, July 5, 2019, in Washington. (AP Photo/Evan Vucci)
En la década de 2010 Trump entra en política y lo hace, por supuesto, tirando de racismo. Gobierna el primer Presidente negro y Trump se convierte en el gran portavoz de la teoría de la conspiración que defiende que, en realidad, Obama ha nacido en Kenia y por tanto no puede ser legalmente Presidente. Durante años y años, y frente a toda evidencia, Trump le da pábulo a una supuesta trama secreta que habría recurrido al asesinato y a la falsificación para evitar que se supiera “la verdad”. Acabó por reconocer en un acto de campaña que sí, que Obama había nacido en Estados Unidos, pero aparentemente en privado sigue pensando lo contrario.
Todo esto decía Trump antes de llegar a la primera línea de la política y, desde que llegó, no ha cambiado mucho. En campaña llamó “violadores y traficantes” a los migrantes mexicanos y dijo que un magistrado de ascendencia mexicana no podía juzgarle imparcialmente. También se comprometió a prohibir la entrada de musulmanes a Estados Unidos. Ya como Presidente, dijo que Estados Unidos tenía que dejar de recibir inmigrantes de “países de mierda”, refiriéndose a varias naciones africanas y a Haití. Por el contrario, se mostró partidario de abrir las puertas a más noruegos. Y tras el asesinato de una manifestante antirracista durante una marcha neonazi, dijo que había “buenas personas en ambos lados”.
Trump es un racista con todas las letras y, además, un racista con mucho poder. Ya lo sabíamos antes de que anunciase su deseo de mandar a las congresistas demócratas “a su país” a pesar de que tres de las cuatro son estadounidenses de nacimiento (la cuarta, Ilhan Omar, llegó a Estados Unidos procedente de Somalia cuando tenía 12 años). Sin embargo, si alguien necesitaba una prueba más para darse cuenta, bienvenido al club.
Verónica López, hermana de la víctima, cree que parte de la culpa del ataque violento recae en el Presidente Donald Trump y su discurso de odio hacia inmigrantes mexicanos.
Ciudad de México, 4 de diciembre (RT/SinEmbargo).- Un hombre armado con una barra de metal atacó brutalmente a un joven mexicano, en Salt Lake City, Utah en Estados Unidos, tras gritar: “Odio a los mexicanos“. El agresor, un afroamericano identificado como Alan Dale Covington, de 50 años, fue capturado por la Policía.
El hecho ocurrió la mañana del pasado 27 de noviembre cuando Luis Gustavo López, de 18 años, se encontraba en el negocio de reparación de coches de su padre. Covington ingresó e insultó al adolescente sin razón aparente. “¿Eres parte de la mafia mexicana? Estoy aquí para matar a un mexicano”, exclamó, según relata el diario The Salt Lake Tribune.
El padre del muchacho, José López, escuchó gritos en la entrada y salió en defensa de su hijo. Sin embargo, el delincuente se abalanzó contra ambos y logró golpear a Luis Gustavo en la cara, dejándolo inconsciente, y siguió atacándolo en el suelo. José intentó detener la golpiza, pero también fue herido. Al día siguiente las autoridades informaron de la captura de Covington.
Gustavo resultó con el pómulo y la cuenca del ojo derecho destrozados y le fue implantada una placa de titanio en el rostro. Su padre recibió ocho puntos de sutura en el brazo y terminó con algunas magulladuras en la espalda.
“Luis Gustavo Lopez was hit so hard at the Salt Lake City tire shop that it shattered his cheekbone and eye socket and collapsed his sinus.” https://t.co/Ul7vN4UZ5g
Aunque en un principio se pensó que la agresión sería investigada como un crimen de odio, a Covington, con un amplio prontuario criminal, solo se le imputaron cargos por asalto agravado. La Policía manifestó que el sospechoso se encontraba bajo la influencia de drogas durante el crimen y que sufre de “algunos problemas de salud mental”.
El detective Greg Wilking aseguró que Covington había estado en prisión anteriormente y que durante ese periodo temía ser atacado por la mafia mexicana, razón que, según Wilking, explicaría de cierta forma que el comportamiento agresivo no estaba “necesariamente dirigido” a los inmigrantes mexicanos en general.
No obstante, el caso provocó reacciones y se suma al aumento de los ataques con tono racial hacía la comunidad mexicana en EU. El columnista Robert Gehrke opina que se trata del “ejemplo más claro y concreto de un crimen de odio”, más sin embargo el estatuto que regula estos delitos es “absolutamente inviable”.
Las imágenes de la cámara de seguridad de una tienda de Nueva York demostraron que el pequeño sólo la rozó con su mochila.
Ciudad de México, 17 de octubre (RT/SinEmbargo).- Una mujer que acusó a un niño afroamericano de haberle tocado el trasero se disculpó ante el menor después de ver unas imágenes de cámara de seguridad que desmienten su denuncia, informa The New York Times.
La denunciante, una mujer llamada Teresa Klein, llamó el miércoles pasado al 911 para reportar un presunto asalto sexual por parte del niño, de nueve años de edad.
En un video grabado inmediatamente después del incidente y compartido en Facebook —donde se viralizó— se ve a la mujer hablando por teléfono con la policía cerca de una tienda en Nueva York. El niño acusado, su madre y su hermana pequeña se encuentran a pocos metros de ella, y los dos menores están llorando.
“El hijo me agarró el trasero y [la madre] decidió gritarme”, se oye a Klein en el clip. Más tarde, las denuncias de la mujer fueron desmentidas por la grabación de la cámara de la seguridad del local.
Las imágenes dejan claro que el niño la había rozado con su mochila cuando pasó por detrás de ella en un estrecho pasillo cerca de la salida de la tienda.
Después de ver las imágenes, Klein se disculpó ante el niño a través de los reporteros presentes. “Joven, no sé cómo te llamas, pero lo siento”, anunció la mujer citada por The New York Times.
El video de Klein desató una ola de indignación y críticas en las redes. Muchos internautas observaron que un niño de nueve años ni siquiera entiende el concepto de manosear a alguien.
Tampoco faltaron los internautas que caracterizaron el incidente como el último ejemplo de una situación en que una persona hipersensible llama a la Policía para denunciar a personas de piel negra por razones dudosas. Muchos detractores atribuyen motivos racistas a Klein.
La mujer lo siguió en automóvil sin ningún motivo aparente, exigió hablar con los pequeños para saber quién era el hombre e incluso llamó a la policía.
Ciudad de México, 16 de octubre (RT/SinEmbargo).- Un joven afroamericano que cuidaba a una niña y su hermano menor fue perseguido, el pasado 7 de octubre, desde un centro comercial en en Georgia, Estados Unidos, por una mujer que consideró sospechosa la situación y alertó a las autoridades, informa CBS News.
“Me acosó, me persiguió y llamó a la policía, todo porque soy negro y tengo dos niños blancos conmigo”, escribió Corey Lewis en Facebook mientras transmitía la escena en vivo.
“Esta señora me pidió ver a la niña que se encuentra conmigo para poder preguntarle si sabe quién soy”, aseguró Lewis mientras filmaba desde el interior de su vehículo, apuntando la cámara primero hacia los dos menores sentados en el asiento trasero y luego hacia el automóvil en el cual se encontraba la mujer.
Cuando llegó un oficial de policía, Lewis le explicó que la mujer “comenzó a preguntar si los niños se encontraban bien” sin ningún motivo aparente, ya que “nadie estaba gritando ni tampoco intentando escapar”. Luego, los menores le confirmaron al uniformado que estaban al cuidado de Lewis con el consentimiento de sus padres.
Posteriormente, el policía llamó a David Parker y Dana Mango, los padres de los pequeños, quienes dijeron no poder creer lo sucedido y acusaron a la mujer que llamó a las autoridades de actuar por motivos racistas.
A su vez, Lewis aseguró en otra publicación en Facebook que no planea demandar a la mujer que lo acosó, sino que desea encontrarse con ella para convertir esa experiencia “en una oportunidad de aprendizaje” y generar un cambio de conciencia positivo.
El video muestra el momento en el que una mujer discute con la supuesta agresora. En redes sociales han circulado versiones sobre cómo inició la agresión; la atacante habría insultado a personas de origen hispano que estaban hablando español.
2 Hispanic women were approached and verbally assaulted by a racist white lady for speaking Spanish in store.
Another white woman who saw and heard this happening immediately stepped in to defend them.
SHERO!
WE NEED MORE OF THIS! SEE SOMETHING SAY SOMETHING!
Ciudad de México, 4 de octubre (LaOpinión/SinEmbargo).— Una mujer blanca ha defendido a dos hispanas de una racista que les gritaba, porque las oyó hablar en español.
El momento ocurrió el primero de octubre y quedó registrado en video. Faby Velsa, una de las hispanas atacadas, explicó en Facebook lo ocurrido.
“Estábamos una amiga y yo platicando en la tienda, en español, y de repente llega una señora a insultarnos que si vivíamos en este país no teníamos que hablar español, que tendríamos que hablar sólo inglés”, escribió Velsa.
Las imágenes muestran el momento en que la mujer blanca defiende a las hispanas, hasta escoltar a la agresora fuera de la tienda.
“No acoses así a la gente, vete de aquí”, le dice la mujer a la racista, a la que poco se le entiendes los gritos. Lo único que puede identificarse es cuando dice “vas a perder este país”.
Usuarios en redes admiraron la valentía de la mujer para enfrentarse a la racista y defender a personas que ni siquiera conoce.
La agresora habría sido arrestada de acuerdo con Velsa.
La atacante increpó a la joven, según versiones que circulan en redes, por hablar español. Imagen tomada de video
La visita del Presidente estadounidense para estudiar los prototipos para el muro fronterizo provocó las reacciones de manifestantes que están en contra de las posturas anti inmigrantes y de aquellos que las apoyan.
Simpatizante de Donald Trump destruye Bandera de México
¡Mientras tanto, del otro lado del muro!
Un llamado pro-Trump destruye nuestra bandera, mientras menciona “Esto es América, la única bandera que volamos aquí es roja, blanca y azul”. ¿Qué opinas? pic.twitter.com/4pCpCSbh0G
Ciudad de México, 13 de marzo (SinEmbargo).- Un simpatizante de Donald Trump cortó en pedazos una bandera de México, durante la visita del Presidente de Estados Unidos al Sur de California, la tarde de este martes.
La visita del Presidente estadounidense para estudiar los prototipos para el muro fronterizo provocó las reacciones de manifestantes que están en contra de las posturas anti inmigrantes y de aquellos que las apoyan.
De acuerdo con medios locales, un grupo de simpatizantes de Trump arrebató el símbolo mexicano de una camioneta que pasaba por ahí.
“Esto es América, la única bandera que volamos aquí es roja, blanca y azul”, dice el individuo que está cortando el lábaro patrio con una navaja.
En el video se aprecia cómo un hombre con sandalias y una gorra con la palabra “Trump” pisa la bandera mexicana para posteriormente cortarla mientras grita: “A la chingada con los mexicanos, esto es Estados Unidos”, mientras otros sujetos aplauden y corean: “U.S.A.” repetidas veces y “red, white and blue”.
También se puede observar la bandera de Gadsden en la grabación, un emblema utilizado por los grupos supremacistas blancos en Estados Unidos y que se volvió popular desde los inicios de la campaña de Trump por la presidencia.
Washington, 22 oct (EFE).- El Presidente de EU, Barack Obama, defendió hoy que el movimiento “Black Lives Matter” (“Las vidas negras importan”) plantea un problema “real” que el país tiene que “tomar en serio”, y abogó por reformar el sistema de justicia criminal sin dejarse “cegar por el miedo”.
“La comunidad afroamericana no se está inventando esto. Es algo real, hay un problema detrás del que tenemos que hablar”, dijo Obama en un foro sobre justicia criminal organizado en la Casa Blanca.
El mandatario defendió así el movimiento “Black Lives Matter”, surgido a raíz de la muerte de varios jóvenes negros desarmados a manos de policías en los últimos años.
Obama lamentó que mucha gente haya tachado ese movimiento de “opuesto a la policía” y haya enfatizado que “todas las vidas importan”, como si los activistas estuvieran siendo “racistas” respecto a la población blanca con su causa.
“Esto no es simplemente algo que se esté politizando. Es real, y hay una historia detrás de ello, y tenemos que tomarlo en serio. Es un problema legítimo que tenemos que afrontar”, sostuvo.
El movimiento se ha convertido en una corriente influyente en las campañas electorales para la Presidencia en 2016, hasta el punto de que, en el debate demócrata de la semana pasada, los aspirantes tuvieron que responder a la pregunta: “¿Importan las vidas negras, o importan todas las vidas?”.
Por otra parte, Obama continuó con su campaña a favor de una reforma del sistema de justicia criminal y de las sentencias a quienes cometen delitos no violentos relacionados con las drogas.
“Estamos gastando 80 mil millones de dólares al año en encarcelar a gente. Necesitamos sentenciar de forma más inteligente”, afirmó.
El mandatario abogó por mejorar “la recolección de datos a nivel nacional” sobre el sistema penitenciario y judicial, y actuar sin dejarse “cegar por la ideología o cegar por el miedo”.
“2014 marcó un récord histórico en el descenso de los delitos violentos, así que si el crimen subió en algunas ciudades, eso no significa que vaya a venir una ola de crimen” en todo el país, argumentó.
Preguntado por si, además de los delitos menores sobre drogas, la reforma judicial debería abordar también una reducción de sentencias para los crímenes violentos, Obama apostó por no entrar, de momento, en ese área y avanzar de forma “metódica, viendo qué funciona y qué no”.
“Este es un proceso con fases. Perderemos al público si intentamos hacerlo todo a la vez sin tener datos ni pruebas”, alertó Obama.
“Estoy mucho más interesado en un proceso sostenido en el que unamos al público, que empiece con los objetivos más alcanzables”, añadió.
Respecto a las denuncias de racismo en el sistema de justicia criminal, Obama aseguró que las agencias de seguridad del país “reflejan la sociedad”.
“Cuando yo era joven, hubo veces en las que estaba manejando mi auto y me detuvieron, y no sabía por qué”, reconoció.
La solución a ese tipo de dinámicas, opinó, son los programas de “policía comunitaria que reconstruyen la confianza” con los habitantes de los barrios más deprimidos. EFE
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