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Diseñadora mexicana rompe los estándares de la moda occidental

sábado, julio 22nd, 2017

La diseñadora María Luisa de Chávez realiza coloridas prendas que escapa a los estándares europeos y norteaméricanos por su propuesta original y fresca.

María Luisa De Chávez experimenta con las texturas y los colores. Foto: EFE

Ciudad de México, 22 de julio (EFE).- El estudio de la diseñadora mexicana María Luisa De Chávez huele a telas, yeso y perfume. “La moda es una expresión pero también es una pasión mexicana”, afirma a Efe la artista de ojos vivos y de pelo gris eléctrico.

La moda de María Luisa (Ciudad de México, 1941) escapa de los estándares europeos y norteamericanos, puesto que sus vestidos, corsés y faldas están inundados de colores vivos y bordados hechos por artesanos de todo México, desde Acapulco hasta Veracruz, y sus modelos no siguen el artificial cánon de 60-90-60.

“Yo no lo hago para competir con los grandes diseñadores, hago una moda para México”, explica la diseñadora, quien revela que en el extranjero también tiene clientes importantes y remarca que en un viaje a Italia volvió con un par de prendas ya que le compraron casi toda la colección.

Maria Luisa trabajó cuarenta años consecutivos como proveedora de “una empresa muy importante del área mexicana de aviación”, negocio que aún sigue manteniendo, pese a que concentra la mayoría de su tiempo en elaborar su moda que mezcla seda asiática (de China, Japón o Corea) con artesanía mexicana.

La artista, quien diseñó varios vestidos a Marta Sahagún, primera dama durante el sexenio del expresidente Vicente Fox (2000-2006), explicó que su colaboración con artesanos mexicanos empezó cuando trabajaba con adultos, quienes hacían unas obras “maravillosas con telas muy corrientes que cuando se lavaban se despintaban o se desfilaban”.

“Ellos diseñan su dibujo, su colorido, pero yo les voy guiando a que sea dentro de su idea algo más moderno y sofisticado”, narró María Luisa, quien añadió que todos los vestidos que diseña están hechos a mano, tarda, de 2 a 3 semanas en elaborarse y cuestan entre 40 mil y 50 mil pesos (2 mil 285 a 2 mil 857 dólares).

Empezó a darles linos, lanas, telas de mejor calidad, “y la verdad que ya muchos tomaron ese camino y sus prendas ya valen la pena porque son una belleza”, puntualiza María Luisa, quien empezó sus pasos como diseñadora cuando hacía vestidos para sus muñecas con los restos de las telas con las que su madre le hacía su ropa.

María Luisa, cuya madre es española, se define como “absolutamente barroca” y precisa que sus primeros pasos como escultora iniciaron cuando cerró su fábrica hace casi dos años, en la que trabajaban más de 400 personas, y decidió empezar una nueva aventura con su amiga Estela haciendo esculturas en maniquíes.

“Empapelé mi maniquí y luego hice bustiers (corsés) porque es la reminiscencia de cuando Frida Kahlo tenía sus corsés de yeso. Son obras hechas con alegría, con música, con color, recordándola a ella pero sin tanto dramatismo”, apunta.

Una vez creados los maniquíes, María Luisa invitó a varios artesanos a pintar algunas de sus obras, entre ellos José Bustillos, un artesano de Tixtla, uno de los pueblos más castigados del estado Guerrero, “donde están verdaderamente dominados por el narco”, lamentó.

Explica que hay muchos artesanos hombres, sobre todo en los talleres que impartió en Oaxaca, donde la mayoría son deportados de Estados Unidos. “Quiero dejar mi legado para que todos los jóvenes que están estudiando diseño o arte cultiven nuestra cultura. No tenemos que ir (a EU)”, ahondó.

Una de las habitaciones de su taller, situado en el sur de la Ciudad de México, está habitada por varios maniquíes con una historia propia, entre ellas la única escultura que tiene rostro: la cara de la muerte, que rinde homenaje a todas las víctimas feminicidio en México.

También hay una escultura que representa “La Llorona”, personaje de una leyenda mexicana; otra que simboliza una revolucionaria; así como una pescadora de las costas de Veracruz, vestida con una blusa blanca que parece estar empapada tras haber nadado en el mar.

Maria Luisa, quien vende su moda y su arte a través de internet, anuncia que está preparando una nueva colección de esculturas que tendrán como inspiración a los escritores y poetas mexicanos, aunque confiesa que es una gran amante del poeta chileno Pablo Neruda, por lo que no cierra las puertas a otras nacionalidades.

Ropa de protesta hecha en México: 5 diseñadores con ideología

domingo, enero 8th, 2017

Desde el absurdo gobierno de Donald Trump hasta el machismo en México. Cinco iniciativas creativas mexicanas proyectan distintas preocupaciones, violencia social, corrupción, racismo y homofobia, entre otros temas de valor humano a través de sus colecciones y piezas específicas.

Por Olivia Meza

Ciudad de México, 8 de enero (SinEmbargo/ViceMedia).– Como representante de ideologías y fenómenos culturales, la vestimenta ha sido esencial. En la actualidad vemos nuevos caminos creativos y formatos de diseño que no se quedan callados en problemáticas sociales o políticas. El acceso a la información ha permitido la apertura sobre temas de estirpe cultural que han sido abnegados, tabúes y hasta preocupantes entre las viejas y nuevas generaciones alrededor del mundo. En México, estas situaciones han sido expresadas a través del cine, la música, la literatura, el arte y la manifestación pública, sin embargo, los diseñadores de moda también han abordado las problemáticas actuales que van desde la reciente presidencia de Donald Trump, las agravantes funciones del gobierno mexicano hasta la violencia de género, homofobia y machismo en la cultura nacional.

“Todos podemos hacer un cambio y ser activos desde nuestra línea de trabajo. A menudo, las campañas políticas usan la moda para atraer a los jóvenes a votar y ser conscientes del cambio social y climático. Se ha utilizado desde el principio del tiempo para mostrar el estatus o la opresión. Si pensamos lo que hizo la mini falda al movimiento de liberación femenina, en un momento en que las mujeres esperaban solo ser madres y amas de casa […]” comentó Bárbara Sánchez diseñadora de Sanchez Kane.

Conoce más a fondo las piezas que tienen algo qué decir al respecto:

Sobre el orgullo latinoamericano y el sexismo: Barragán

“La bufanda 1848 es una pieza que tiene diferentes elementos en conjunto que evocan premisas sobre el orgullo latinoamericano ‘brown pride’ y una crítica sobre el patriarcado y machismo en el que hemos crecido y que de alguna manera también fuimos afectados, reuniendo distintas tipografías y cartografías de México a lo largo de la historia. En año 1848 se firmó el Tratado Guadalupe Hidalgo el cual cedía gran parte de tierras mexicanas a los Estados Unidos.” -Víctor Barragán, diseñador de Barragán

Sobre la homofobia: Mancandy

La provocadora línea de MANCANDY. Foto: Vice/Cortesía de los diseñadores

La provocadora línea de MANCANDY. Foto: Vice/Cortesía de los diseñadores

“La colección primavera/verano 2015 fue justamente una protesta de liberación sexual. De ‘por qué no puedo salir a la calle como yo quiera salir sin que me juzguen’. En esa misma colección hice una chamarra que decía en la espalda “Puto”. Esto tenía el propósito de decirle al mundo que está bien ser y hacer lo que quieras, y que la única persona que puede ponerte esas etiquetas es uno mismo. Siempre he luchado en vida por ser quien quiero ser y hacer lo que quiero hacer, y con esta colección fue mi forma de mostrar un poco más esa rebeldía de MANCANDY. Estamos en un mundo en el que hay que romper etiquetas, apoyarnos unos a otros y, sobre todo, respetarnos.” -Andrés Jiménez, diseñador de Mancandy

Sobre política y espectáculo: NAAFI

“La camiseta [de Donald Trump] fue parte de una cápsula especial de NTS Radio (estación de música independiente basada en Londres) para Dover Street Market. Algunas de las disqueras con shows en la estación fueron invitadas para contribuir diseños. El nuestro era el más contestatario y de cierta forma burlón. Jugando con esta idea que los americanos se rehusaban a tomarse en serio a Trump cuando para nosotros, evidentemente, era la figura que mejor representaba el clima sociopolítico de Estados Unidos; Trump es la cara real de una nación que aunque se cree a sí misma la representación de lo ‘libre’, en realidad siempre ha sido el mayor opresor del mundo. También es el ejemplo máximo de la política como espectáculo. Algo que en México conocemos bien y está lejos de sorprendernos. Como pónganse su verdadera cara, o quítense la máscara.Y va en la espalda como si fuera un blanco because well, mexicans! En realidad no me gusta hablar de las justificaciones o motivos detrás del arte en NAAFI. Prefiero que cada quien interprete y dejarlo ambiguo.” -Alberto Bustamante, NAAFI.

Sobre la comunidad latina, hispana y gay en EU: Sanchez Kane

"No permitas que el mundo te convierta en un imbécil amargado y abusivo", dice la diseñadora. Foto: Vice/Cortesía de los diseñadores

“No permitas que el mundo te convierta en un imbécil amargado y abusivo”, dice la diseñadora. Foto: Vice/Cortesía de los diseñadores

“Las comunidades hispanas y Latinas representan un gran porcentaje de la población en Estados Unidos, de ahí la famosa frase: ‘we did not cross the border, the border crossed us’. La reinterpretación del la bandera Norteamericana en unos pantalones que solo se sostienen por medio de un rebozo mexicano es un ejemplo de la integración de las dos culturas y nada más que una mujer portando este outfit”, mencionó Bárbara sobre su filosofía del diseño y específicamente estos pantalones de Citizen primavera/verano 2017. “También tenía un outfit de lo que yo veía como la Estatua de la Libertad y como el valor económico que representan estas familias de hispanos/latinos para Estados Unidos. Por eso el monedero como antorcha, al igual que sensores de robo fundidos en metal para representar el miedo de estas personas a ser deportadas y separadas de sus familias como robo de felicidad se podría decir”, finalizó.

Asimismo, nos contó sobre la gorra Make America Gay Again y Male Tears o Macho Sentimental. “No permitas que el mundo te convierta en un imbécil amargado y abusivo”. ‘Yo usaré lo que me gusta; comeré lo que me gusta; cogeré a quien me guste e identificaré lo que quiero de alguna manera’. El ‘no’ es una oración completa que no requiere justificación o explicación, si no puedes detenerte al agravar gente, pídele a un amigo que te acompañe públicamente”.

Sobre el futuro imperfecto pero bello: Cihuah

“La colección de Cihuah primavera/verano 2017 pretende crear estímulos a través de todas las cicatrices que deja el tiempo. Mirar a través de ellas y reflexionar sobre un futuro teniendo en cuenta la experiencia vivida. Más que argumento político, toda la inspiración trata de las cicatrices de vida; la cicatriz humana/corporal, la cicatriz arquitectónica y la cicatriz urbana entre otras. Esta última la reverenciamos con el contexto musical/estilismo de la pasarela. La ropa tiene muchas referencias a las huellas, marcas de vida, desgaste natural y del tiempo. Tratamos de trabajar la imperfección y darle todo su valor y entendimiento. Embellecer lo imperfecto.” -Vanessa Guckel, diseñadora de Cihuah.

ESTE CONTENIDO ES PUBLICADO POR SINEMBARGO CON AUTORIZACIÓN EXPRESA DE ViceMedia. Ver ORIGINAL aquí. Prohibida su reproducción.

Dos de las 100 mejores escuelas de moda están en México, ¿cuáles son?

domingo, julio 3rd, 2016

El “Top 100 Fashion Schools in the World Ranking 2016” realizado por la CEOWORLD Magazine, incluyó en su lista dos escuelas mexicanas; los primeros sitios se los llevaron la Central Saint Martins, el London Collage of Fashion, ambos en Londres, y la Parsons School of Design de Nueva York.

Además fueron las únicas elegidas de América Latina. Foto: Shutterstock

Además fueron las únicas elegidas de América Latina. Foto: Shutterstock

Ciudad de México, 3 de julio (SinEmbargo).- Recientemente, CEOWORLD Magazine publicó su ranking de las mejores instituciones para estudiar Moda en el mundo y este año la Universidad Iberoamericana y la Universidad Jannette Klein se colocaron como las únicas escuelas latinoamericanas en aparecer en este Top 100.

Para este ranking se consideraron a 307 escuelas de Moda en todo el mundo y se encuestó a más de 62 mil ex alumnos, casas de moda, consultadores de reclutamiento, diseñadores y profesionales de la industria de la moda.

Un anuncio de la universidad Jannette Klein, ubicada en la colonia Del Valle. Imagen: jk.edu.mx

Un anuncio de la universidad Jannette Klein, ubicada en la colonia Del Valle. Imagen: jk.edu.mx

Los puntos que se evaluaron para este estudio fueron la reputación académica, reputación del empleador, calidad de la enseñanza y la diversidad.

La Ibero, con su licenciatura en Diseño de Indumentaria y Moda y la Universidad Jannette Klein quedaron en los puestos 93 y 96 del conteo.

La licenciatura consta de ocho semestres. Foto: Ibero

La licenciatura consta de ocho semestres. Foto: Ibero

En los primeros lugares del Top 100 se encuentra Central Saint Martins y London College of Fashion de Londres, así como Parsons School of Design de Nueva York y la Royal Academy of Fine Arts de Bélgica.

Escuelas de Los Angeles, Amsterdam, Moscú, Liverpool, París y Viena también figuraron ahí.