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¿Caro Quintero desenmascaró a Tinieblas y El Santo? Esto dice la leyenda urbana

viernes, julio 15th, 2022

Una leyenda urbana menciona que Rafael Caro Quintero habría desenmascarado a los luchadores El Santo y Tinieblas en una fiesta privada.

Ciudad de México, 15 de julio (SinEmbargo).- El narcotraficante Rafael Caro Quintero, del Cártel de Guadalajara, era un gran aficionado a la lucha libre, por lo que cuenta una leyenda urbana que desenmascaró a grandes luchadores como Mil Máscaras y al Santo.

Rafael Caro Quintero. Foto: Victor Mendiola, Cuartoscuro.

Se cuenta que en 1987 Caro Quintero habría pagado una fuerte suma económica para lograr que Tinieblas y Mil Máscaras lucharan de manera privada en una pelea de máscara contra máscara en una función sólo para familiares y amigos de Quintero.

De acuerdo con el canal de YouTube Más que Mucha Lucha, Mil Máscaras fue el ganador de dicha pelea, por lo que Tinieblas reveló su identidad, quien habría puesto como condición que su nombre real y su identidad sólo la supieran las personas presentes en la lucha, además, nadie podía tomar fotografías del épico momento.

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Asimismo, se cuenta que en otra fiesta privada invitó al Santo, quien también se quitaría la máscara al perder el encuentro y sería un reportero que logró ingresar al hacerse pasar por mesero quien revelaría lo que pasó. Sin embargo, nada fue confirmado y permanece como una leyenda urbana dentro de la lucha libre.

FUERZAS FEDERALES ARRESTAN A RAFAEL CARO QUINTERO

Este viernes, Rafael Caro Quintero, fundador del Cártel de Guadalajara y una de las leyendas del narcotráfico mexicano, fue detenido por elementos de la Secretaría de Marina (Semar), según fuentes de la dependencia que confirmaron a SinEmbargo.

En la imagen donde aparece Rafael Caro Quintero, por ejemplo, la DEA ofrece una recompensa de hasta 20 millones de dólares para quien aporte información que permita su captura. Foto: @ioangrillo, Twitter.

Caro Quintero cuenta con dos órdenes de aprehensión por la Fiscalía General de la República (FGR), así como una orden de extradición a Estados Unidos, país que ofrecía una recompensa de 20 millones de dólares por información que llevara a su captura.

El narcotraficante mexicano, liberado en el sexenio de Enrique Peña Nieto, fue detenido la tarde de este viernes en una operación conjunta entre la Secretaría de Marina y Fiscalía General de la República (FGR) en inmediaciones de la comunidad de San Simón del municipio de Choix, Sinaloa.El que fue líder del Cártel de Guadalajara, hoy de 69 años, era buscado por la Agencia Antidrogas Estadounidense (DEA, en sus siglas en inglés), por el secuestro y asesinato en 1985 de un agente de la DEA y por otros crímenes relacionados con el narcotráfico y la delincuencia organizada.

En enero de 2005, fue trasladado el narcotraficante Rafael Caro Quintero, quien se encontraba en el Cefereso de Puente Grande, Jalisco, hacia el penal de Matamoros, Tamaulipas. Foto: PFP, Cuartoscuro

Va “armado y es peligroso”, apuntó la DEA en un comunicado donde ofrecía recompensa de 20 millones de dólares.

Fundador del Cártel de Guadalajara, Caro Quintero fue uno de los principales capos en los años ochenta y de los primeros en enviar droga a gran escala a Estados Unidos.

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El Papa Francisco da el primer paso para la beatificación del cura mexicano José Antonio Plancarte

viernes, enero 24th, 2020

Plancarte (1840-1898) nacido en Ciudad de México, fundó además la congregación de religiosas Hijas de María Inmaculada de Guadalupe. Sus estudios de primaria los realizó en Guadalajara y Morelia para después emigrar al Reino Unido y cursar la carrera Comercial en el Colegio de Santa María de Oscott donde permaneció de 1856 a 1862.

Ciudad del Vaticano, 24 ene (EFE).- El Papa Francisco aprobó el decreto que reconoce las “virtudes heroicas” del mexicano de padres españoles José Antonio Plancarte Labastida, lo que supone el primer paso para su beatificación.

El Papa recuerda del sacerdote su labor como promotor de la coronación de Nuestra Señora de Guadalupe el 12 de octubre de 1895.

Plancarte (1840-1898) nacido en Ciudad de México, fundó además la congregación de religiosas Hijas de María Inmaculada de Guadalupe.

Sus estudios de primaria los realizó en Guadalajara y Morelia para después emigrar al Reino Unido y cursar la carrera Comercial en el Colegio de Santa María de Oscott donde permaneció de 1856 a 1862.

Plancarte fue nombrado párroco de Jacona, Michoacán, donde permaneció hasta 1882 y fundó la Congregación de Hijas de María Inmaculada de Guadalupe en 1878. Foto: Ciro Fusco, EFE

Tras optar por la vocación sacerdotal, inició los estudios de Teología en Roma y fue ordenado sacerdote el 11 de Junio de 1865.

Fue nombrado párroco de Jacona, Michoacán, donde permaneció hasta 1882 y fundó la Congregación de Hijas de María Inmaculada de Guadalupe en 1878, para que continuaran con la educación cristiana de niños y jóvenes.

En 1882 se trasladó a la capital del país donde lo nombraron Abad de la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe.

El camino hacia la santidad tiene varias etapas: la primera es ser declarado venerable siervo de Dios, la segunda beato y la tercera santo.

Venerable Siervo de Dios es el título que se da a una persona muerta a la que se reconoce “haber vivido las virtudes de manera heroica”.

Para que un venerable sea beatificado es necesario que se haya producido un milagro debido a su intercesión, y para que sea canonizado, es decir, elevado a santo, se precisa un segundo milagro obrado “por intercesión” después de ser proclamado beato.

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SanTO, el primer robot católico del mundo que te escucha y selecciona textos religiosos para ti

miércoles, abril 10th, 2019

Si creías que religión y tecnología son dos términos que no casan bien, craso error. Un autómata concebido para brindar sus servicios a personas mayores recita la Biblia interpretando las emociones de su oyente.

Ciudad de México, 10 de abril (TICbeat/SinEmbargo).– Aunque muchas personas equiparan tecnología con progreso desde una perspectiva agnóstica o atea, lo cierto es que en la innovación la espiritualidad también tiene cabida, algo que se plasma en diversos proyectos que vinculan religión con IA, robótica, transformación digital o blockchain. Entre otros, te hemos contado que el cepillo de la iglesia anglicana permite pagos móviles, que un robot budista ya predica en un templo nipón o que el Vaticano digitalizó sus secretos empleando machine learning e inteligencia artificial. ¡Si hasta el Papa tiene Twitter!

Ahora, las personas mayores en busca de un compañero de alta tecnología pueden encontrar consuelo en un pequeño robot que los escucha y les lee las Sagradas Escrituras. Con una apariencia simular a un pequeño altar, está equipado con un software cuyo algoritmo escucha al usuario, escanea su rostro en busca de signos de emociones específicas y selecciona textos religiosos que pueden ser relevantes para sus problemas.

El autómata teomórfico se llama SanTO -de hecho, es similar a uno- y ha sido diseñado por Gabriele Trovato de la Universidad de Waseda. En torno a su creación, los líderes religiosos le advirtieron que no permitiera que la Inteligencia Artificial interpretase los textos bíblicos, sino que simplemente los recitase, tal y como recoge The Wall Street Journal. Su creador lo ha presentado como “el primer robot católico contemporáneo”.

Gabriele Trovato de la Universidad de Waseda creó el robot. Foto: Especial

Entre otras tareas, el autómata cuenta la biografía del santo del día, responde a cuestiones teológicas incluso ofrece consejo utilizando citas eclesiásticas. También enseña el catecismo a los niños y acompaña el rezo del rosario. Una de sus características importantes es el consuelo y el apoyo que brinda a las personas mayores que se encuentran en situación de soledad.

“Dijeron que hay un factor humano que es muy importante en la comunicación de la fe.Incluso elegir el texto correcto, la parte correcta de la Biblia, no es algo que puedas hacer fácilmente”, apuntó Trovato. “Es interesante enfocar, estudiar, cómo este cambio del medio está influenciando la relación de las personas con Dios y la actividad de la religión”, subrayó.

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Párrocos de España retiran un cuadro del Apóstol Santiago por considerarlo “un poco erótico”

jueves, febrero 8th, 2018

El pintor Antonio Ximénez Muñoz regaló a la parroquia una alegoría del santo por su amistad con el sacerdote que estaba en el pueblo, pero al regresar a su pueblo, se dio cuenta de que el cuadro ya no estaba.

El pintor Antonio Ximénez Muñoz, ha pedido que si no se expone la obra que se le devuelvan. Foto: Twitter diostuitero

Ciudad de México, 8 de febrero (AS México/SinEmbargo).- Membrilla es un pueblo de unos 6 mil habitantes de Ciudad Real, España. Es conocido por su fruta, los melones, y cuenta con una iglesia en honor de su patrón, que es Santiago.

El problema es que hace unos años el pintor originario del pueblo Antonio Ximénez Muñoz regaló a la parroquia una alegoría del santo por su amistad con el sacerdote que estaba en el pueblo. Pero el pintor, al volver en visita a su pueblo, se ha dado cuenta de que el cuadro no estaba.

Según ha recogido la Cadena Ser, que ha hablado con el pintor, el actual párroco de la iglesia y sus feligreses veían el cuadro “un poco erótico”. En la pintura se puede ver a Santiago Apóstol de una forma a lo que no se acostumbra a ver, con una túnica que le llega hasta la rodilla y unas facciones que recuerdan a Fernando Llorente.

El pintor se ha quejado a la emisora y ha explicado que ha dado un plazo para que vuelvan a exponer su obra o le sea devuelta

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Santa María La Juaricua protege a los barrios de la CdMx de las rentas excesivas por la gentrificación

martes, enero 9th, 2018

A la figura, que viste de blanco y tiene las manos en posición de oración, le pusieron unas gafas bohemias que simbolizan la llegada de los nuevos vecinos, un sombrero para protegerse del sol mientras frena desahucios y una perrita llamada “Banqueta” para recuperar el espacio público.

Por Eduard Ribas

México, 9 enero (EFE).- Año nuevo, vida nueva. Y para muchos una renta más elevada. Ante eso, los devotos de Santa María La Juaricua intensifican sus plegarias para frenar la especulación urbanística que pone de moda a los céntricos barrios de Ciudad de México y que desplaza a sus vecinos originarios.

Las colonias (barrios) Santa María la Ribera y Juárez son un claro ejemplo donde las inmobiliarias compran antiguas casas para construir edificios departamentales, llegan vecinos con elevado poder adquisitivo, abren locales “hipster” y cadenas de alimentación, aumenta la oferta cultural y suben los alquileres.

Santa María la Juaricua (acrónimo de los dos barrios) es un proyecto creativo mediante el que dos artistas visuales capitalinos denuncian que este proceso gentrificador conlleva que muchos vecinos no puedan afrontar el aumento del nivel de vida de su barrio

Las colonias (barrios) Santa María la Ribera y Juárez son ejemplo donde las inmobiliarias compran antiguas casas para construir edificios departamentales. Foto: Twitter / @amad_Suarez

“Es una santa por el derecho a la vivienda y busca que se mantengan incluyentes los barrios”, explicó a Efe Sandra Valenzuela, mientras sostenía la figura de Santa María la Juaricua, un icono que encontró en un edificio abandonado y que se ha convertido en un símbolo de las luchas vecinales.

A la figura, que viste de blanco y tiene las manos en posición de oración, le pusieron unas gafas bohemias que simbolizan la llegada de los nuevos vecinos, un sombrero para protegerse del sol mientras frena desahucios y una perrita llamada Banqueta (acera) para recuperar el espacio público, contó Valenzuela.

La idea surgió porque los vecinos “confundían la gentrificación con el progreso y no pensaban en las consecuencias negativas que podría tener”, como la “expulsión” de los vecinos que vivían antes de la llegada de “población más joven, más blanca y con más poder adquisitivo”, añadió.

“Siguiendo la metáfora religiosa, la santa es una manera de evangelizar a los pobladores de que van a ser desplazados por los precios y los cambios en el barrio”, explicó Jorge Baca, coautor del proyecto.

Santa María La Juaricua fue expuesta en 2016 en casa de Valenzuela, en la colonia Juárez, en un altar con vistas a la calle y la respuesta por parte de los vecinos fue tan positiva que se llegaron a organizar peregrinaciones de centenares de personas.

Baca es vecino de quinta generación en Santa María la Ribera y su bolsillo ha sufrido la gentirifación, dado que en solo cuatro años ha pasado de pagar anualmente 325 pesos (16.9 dólares) de impuestos a mil 980 pesos (103 dólares) bimestrales.

A diferencia de otros barrios gentrificados de la capital mexicana como la Condesa, donde el aumento de los precios comenzó hace 25 años, el caso de Santa María de la Ribera ha sido muy acelerado, donde departamentos que se alquilaban a 3 mil pesos (156 dólares) ya superan los 11 mil (573 dólares).

La figura viste de blanco, tiene gafas bohemias, un sombrero y está acompañada de su perrita “Banqueta”. Foto: Twitter / @06600Observa

“Hace cuatro años a Santa María la Ribera se le llamaba Santa María la Ratera porque era un barrio peligrosísimo. Hoy es un barrio de moda para hipsters y artistas”, añadió.

Este proceso de desplazamiento también afecta a históricos comercios del barrio que son sustituidos por cadenas que cubren las necesidades de los nuevos vecinos.

“La responsabilidad del gobierno de la ciudad es total. Tendría que regular y, sin embargo, es el provocador del fenómeno”, acusó Baca, quien definió al Ejecutivo capitalino como el “enemigo del vecino” porque permite la compra y especulación de viviendas protegidas por ley.

Sin embargo, tanto Valenzuela como Baca realizaron autocrítica, puesto que en su condición de artistas y vecinos también han contribuido de cierta manera en el proceso que viven sus barrios.

“Muchas veces (los artistas) somos la punta de lanza de la gentrificación. Nadie es inocente. Nos mudamos a barrios patrimoniales céntricos con rentas baratas y atraemos la inversión inmobiliaria y el encarecimiento”, dijo Valenzuela.

Por su parte, Baca lamentó que los vecinos originarios como él tienen cierta culpa dado que “descuidaron el barrio”, donde aumentó la delincuencia y la suciedad, lo que provocó un abaratamiento de la zona ideal para la llegada de inversionistas.

Por ello, ambos artistas capitalinos impulsan distintos proyectos de “hartivismo”, puesto que se definen “hartos” de la situación, mediante los que quieren “recuperar el barrio y los espacios públicos”, siendo Santa María la Juaricua el más exitoso.

Valenzuela y Baca no confirman los prodigios milagrosos de la santa, pero ha llegado a sus oídos la historia de una familia que cuando iba a ser desahuciada apareció una abogada con sombrero y gafas que les ayudó a parar el desalojo.

Ambos artistas capitalinos impulsan distintos proyectos para recuperar el barrio y los espacios públicos. Foto: Twitter / @openaddictionmx

En su último acto, ambos artistas pasearon a la Juaricua por el Kiosko Morisco de Santa María la Ribera, principal espacio público del barrio, donde los vecinos bailaron en su honor una cumbia con mensajes muy devotos.

“Sálvame de las malas prácticas, líbrame del desplazamiento, del desalojo, del incremento abusivo de la renta, del alza desmedida del predial, del voraz casero y del mal inmobiliario, sálvanos de la gentrificación”. Amén.

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Grupo armado irrumpe en las instalaciones del IPN y trata de robar vales de los trabajadores (VIDEO)

jueves, diciembre 14th, 2017

Aún se desconoce el monto que posiblemente habrían robado los sujetos huyeron a bordo de un auto rumbo a Circuito interior.

Ciudad de México, 14 de diciembre (SinEmbargo).- La tarde de este jueves, 14 de diciembre, un grupo armado irrumpió en las instalaciones Escuela Superior de Medicina del Instituto Politécnico Nacional (IPN) en el Casco de Santo Tomás para robar los vales que serían entregados a los empleados de dicha institución universitaria.

Tras el hecho varias patrullas del sector Tacuba acudieron hasta el lugar para auxiliar tanto a los trabajadores así como a los alumnos que se encontraban en las instalaciones al momento del asalto. Un video difundido a través de las redes sociales muestra parte del operativo que se efectuó en las instalaciones del IPN.

Según el reporte preliminar de los elementos policiacos los sujetos amenazaron con sus armas al personal administrativo del área de Pagaduría, quienes no tuvieron otra opción que entregarles los vales.

Sin embargo, el Procurador de Justicia de a Ciudad de México, Edmundo Garrido Osorio afirmó que el robo no se había llevado a  cabo y que los implicados huyeron a bordo de un vehículo color negro con placas NEY2385, mismos que se dirigieron hacia el Circuito Interior.

Los alumnos que presenciaron el ataque se resguardaron dentro de las aulas cercanas, pues se desconocía si alguno de los delincuentes se encontraba en el interior de la escuela, por lo cual personal de seguridad realizó una exhaustiva revisión cerciorándose de lo contrario.

Cabe recordar que esta no es el primer incidente de este tipo que ocurre esta institución educativa, pues fue en diciembre de 2015 cuando se perpetró el robo de casi un millón de pesos en vales en la Escuela Superior de Economía (ESE).

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“‘El Santo’ representa cada virtud”: México celebra al “enmascarado de plata” en su centenario

domingo, septiembre 24th, 2017

El Santo se convirtió en un superastro después de una legendaria pelea en la que había apostado su máscara contra su mayor rival, Black Shadow, en 1953, en los inicios de la televisión en México.

Por Gustavo Martínez Contreras

Tulancingo, México, 24 de septiembre (AP).-  El nombre de Rodolfo Guzmán no dice mucho en México.

Pero su otro yo, El Santo el enmascarado de plata, es una leyenda de la lucha libre profesional, la historieta y el cine. Contribuyó a promover la lucha libre del país en el mundo y es uno de los grandes ídolos de la cultura popular mexicana.

“La lucha libre no sería lo que es si no fuera por El Santo”, dijo Roberto Shimizu, director de arte del Museo del Juguete Antiguo en la Ciudad de México. “Y para nosotros los mexicanos, El Santo es una figura de rectitud, de integridad, de dedicación. Él representa cada virtud”.
Incluso en momentos en que persiste la conmoción en México tras el devastador sismo de esta semana, el país celebró el sábado el centenario del nacimiento de El Santo.

El viernes, su hijo _también luchador profesional que utiliza una máscara plateada y se llama El Hijo del Santo, organizó una misa en memoria de su padre y las víctimas del movimiento telúrico.

Rodolfo Guzmán nació el 23 de septiembre de 1917 en una pequeña localidad a dos horas la Ciudad de México. La familia de Guzmán se fue a la capital y llegó al famoso barrio de Tepito cuando él era niño.

En la actualidad, una estatua de El Santo está erigida en Tepito, donde comenzó su carrera.

El Santo se convirtió en un superastro después de una legendaria pelea en la que había apostado su máscara contra su mayor rival, Black Shadow, en 1953, en los inicios de la televisión en México.

Pronto la historieta de El Santo fue todo un éxito y el paso siguiente, obvio, fue el cine. El Santo filmó su primera cinta, “Santo contra el cerebro del mal” en 1958, y estelarizó casi 50 películas, entre ellas su más famosa, “Santo contra las mujeres vampiro” de 1962.

“Mientras los estadounidenses tenían a Superman, Batman o el Hombre Araña, nosotros teníamos a Rodolfo Guzmán, El Santo, peleando contra las momias o los nazis”, dijo Felipe Carrillo Montiel, un experto sobre el personaje. “Pero al contrario de esos súper héroes, él era un hombre real, podías leer sus cómics en la semana y luego verlo luchar el fin de semana a tu arena local”.

La pantalla grande consolidó la fama internacional de El Santo y sentó las bases de lo que hoy persiste como una marca lucrativa.
El Hijo del Santo, su hijo menor y el único que le siguió los pasos en la lucha libre, también ha alternado en el cine y la historieta, así como en el activismo ambiental.

El Hijo del Santo administra tres tiendas en las que se puede comprar todo tipo de artículos, desde camisetas, pósters y una bebida espirituosa marca El Santo.

Debido al sismo del martes, un evento dedicado al Santo en Tulancingo, en el estado de Hidalgo, centro de México, fue reprogramado, y fue pospuesta una función de lucha libre que se efectuaría el sábado.

Sin embargo, a pesar de la discreta celebración, expertos señalan que el legado de Guzmán es palpable en su centenario. Este verano, en una muestra en el parque Chapultepec de la Ciudad de México fueron exhibidas 100 fotografías para celebrar el centenario del personaje, y El Hijo fue el invitado de honor en otro festejo en el ayuntamiento en honor a su padre.

“Él fue el primer muñeco de acción mexicano”, dijo Shimizu. “Su imagen fue reproducida millones de veces y cada niño en México tuvo uno”.
Guzmán falleció de un ataque al corazón en 1984 y fue sepultado con su máscara plateada puesta.

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Elena Poniatowska dice que prefiere al Quijote que a “cualquier santo”

domingo, octubre 23rd, 2016

La escritora recordó cómo fue en su país natal, Francia -de donde salió a los diez años para llegar a México-, donde descubrió por primera vez el Quijote, con una edición infantil que todavía conserva y que entonces leía tras persignarse porque pensaba que era un libro semejante a otros que tenía sobre vidas de santos.

Foto: Cuartoscuro.

La escritora se presentó en el Teatro Juárez, en el marco del Festival Internacional Cervantino 2016. Foto: Cuartoscuro.

Guanajuato (México), 23 octubre (EFE).- La escritora mexicana Elena Poniatowska ofreció hoy una charla que sirvió como uno de los eventos de cierre del Festival Internacional Cervantino (FIC) y en la que dijo que tiene al Quijote como “guía de vida” y que lo prefiere a “cualquier santo”.

No obstante, la autora (París, 1932) volvió a reafirmar, en el Teatro Juárez de la ciudad de Guanajuato (centro de México), que se identifica más con la figura del escudero del hidalgo, como ya hizo cuando en 2014 recogió el Premio Cervantes y se describió como “una Sancho Panza femenina”.

“Me identifico con Sancho porque también vivo desde 1953 -cuando se inició en el periodismo- en medio de una muchedumbre de refranes y palabras”, en ocasiones disparatadas como la vida, que “se viene a grandes cuchilladas”, afirmó la escritora.

Pese a que el evento, configurado inicialmente bajo el título “Tres premios Cervantes”, también iba a contar con la presencia del chileno Jorge Edwards y el mexicano Fernando del Paso, finalmente estos dos autores no pudieron acudir “por razones estrictamente médicas”, dijo el director del FIC, Jorge Volpi, quien ejerció como interlocutor de Poniatowska.

La escritora recordó cómo fue en su país natal, Francia -de donde salió a los diez años para llegar a México-, donde descubrió por primera vez el Quijote, con una edición infantil que todavía conserva y que entonces leía tras persignarse porque pensaba que era un libro semejante a otros que tenía sobre vidas de santos.

Foto: Cuartoscuro.

Foto: Cuartoscuro.

Ahora se encomienda también al aspirante a caballero, a quien le pide que no le “desampare ni de noche ni de día” y cuya figura lectora prefiere a cualquier santo o ante los “sangrientos Cristos que mueven al espanto”.

La escritora aseguró que al leer la obra cumbre cervantina es el lector el que pierde el juicio. “Aunque sea por un momento tenemos la sensación de haber enderezado un entuerto y salvado a un desencaminado; las Aldonzas se nos antojan Dulcineas y los molinos de viento giran solo para ahuyentar nuestros temores”.

La charla continuó con un turno de preguntas y respuestas con el público, que pidió a la autora que comentara cuestiones como qué hacer para fomentar la lectura o cómo enfrentar la situación de violencia que atraviesa el país.

Poniatowska destacó el humor del pueblo mexicano, que refleja “una capacidad crítica como muy pocos países del mundo tienen”, pero señaló que “ahora lo que nos hace falta es una capacidad de acción”.

“Se lucha primero desde adentro, contra nuestras debilidades; ahí está el arranque de cualquier acto revolucionario y cualquier acto que pueda cambiar a una sociedad”, expuso.

Opinó que “la peor enemiga de la lectura” es la televisión, y hoy en día “los aparatitos esos, las ‘chingamusas’ que todo el tiempo aíslan”.

“Tenemos que luchar contra lo que nos evita pensar, sacar conclusiones”, comentó Poniatowska, quien con humor señaló que en los restaurantes ve a parejas totalmente inmersas en sus celulares, y que “el otro podría morirse delante de ellos y ni cuenta se darían, porque están chateando”.

También dio su opinión sobre el más reciente Nobel de Literatura, el cantante Bob Dylan, diciendo que “todo lo que sea una ampliación de los criterios (…) sí es benéfico para todos” y que le gustaría que los jóvenes, a través del estadounidense, “llegaran a leer a Nabokov, Tolstói, Dostoyevski y, desde luego, a Cervantes y a Shakespeare”.

En la parte final de la charla, una niña le preguntó qué tienen que hacer los jóvenes que, en un futuro, quieran ser “escritores famosos”, a lo que la autora respondió que la fama “es muy relativa” y que hay que “conservar los pies sobre la tierra y hacer lo que de veras sientes y de veras amas”.

“Si tienes amor, olvídate de la fama y la celebridad; no te sirven para nada porque el día que ni caso te hacen te pones a llorar y es una idiotez”, dijo Poniatowska después de canturrear el “All you need is love” de The Beatles, y de despertar las risas al decir que “también les van a dar el Nobel a ellos”.

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